'O Freiheit!'

Suele decirse que Fidelio no es una ópera totalmente conseguida y si es así, opinión con la que no estoy muy de acuerdo, no es, desde luego, porque el genio de Bonn no le dedicase tiempo. A la primera versión de la misma, estrenada en el Theater an der Wien el 20 de noviembre de 1805 con el título de Leonore, oder Der Triumph ehelichen Liebe, le siguió una segunda versión con el mismo título - y la Obertura Leonore III - estrenada el 29 de de marzo de 1806 en el mismo teatro de Viena y a ésta, la versión definitiva que se estrenó también en Viena, en el Kärntnetortheatre, el 23 de junio de 1814. Fue, por lo tanto, un dedicado trabajo de once largos años -comenzó a componerla en mil ochocientos tres - y cuatro oberturas magníficas. Es cierto que las partes más ligeras, las más cercanas al singspiel, son de poca entidad pero el segundo acto es, en mi opinión, impecable.

Un parto tan laborioso tuvo que tener muchas razones pero, sin duda, una de las principales fue la pretensión del compositor de ser fiel al lenguaje dramatúrgico de sus predecesores, al tiempo que trataba de introducir elementos innovadores en esa tradición. Y así, al lado de los típicos diálogos hablados de la época, podemos encontrar escenas con una forma de expresión muy novedosa y que nada tienen que ver con lo que se había hecho hasta entonces. La novedad y modernidad de las obras de Beethoven son una constante en gran parte de su producción musical. Somos muchos los que mantenemos, por ejemplo, que las soluciones armónicas de sus últimos cuartetos todavía no han sido superadas.

En este sentido, el final de la ópera es una escena de gran complejidad en la que si bien es cierto que Beethoven utilizó recursos musicales ya conocidos, le añadió una estructura musical y dramática con la que se adelantó en bastantes años a épocas posteriores. La intensidad del cuadro provoca emociones que es muy difícil transmitir, hay que escucharlo y si es posible, verlo.

Fidelio siempre será una ópera actual porque nos da un ejemplo muy elocuente de la rebelión individual de las personas y de la lucha por defender los principios. Lo que Beethoven concibió en un primer momento como un drama sobre la tiranía, terminó convertido en una ópera que describe el conflicto entre fuerzas morales y en la que se resaltan valores fundamentales del hombre, como la libertad, el amor y el honor. Se trata, en definitiva, de un canto a la dignidad del hombre.